06
九
2006/4/13
这是今年第二个有关死亡主题的文章，这次源于我养的仓仓，依稀还能记得初次看它们不安的眼神，可就在昨天，一岁半的仓仓妈妈终于离开了我们生活的世界。遵循着野生动物界一贯的利用一切可以利用的生存资源的原则，她只留了一幅毛皮和粘着血迹的骨，被同屋发现在垫的厚厚的窝内，仓仓爸爸如往常生活有序。
昨天电话里面说这消息的时候，同屋情绪似乎不是很好，一边心痛一直饲养的宠物，一边忍受着形容她死后的惨状，不解动物的行为，一直把责任归咎于自己疏于喂食，似乎还有些驯化的责任。于是，我叫她把仓仓爸爸转移进小居室，其他待我回去收拾。
常常思考起死亡的状态，就想起藏人的天葬，看平淡了，抛弃了固有的观念，便觉得似乎被解尸的死亡状态并没有什么不好。一个生物拥有的能量，在它已经无法感知疼痛的时候传递给其他生物，就象武打片中，神奇的把自己的功力传给其他人一样。这是一种才算是继承，是留恋，思念与怀念也不用流于形式，真实的存在过的，痕迹也总是只留在意识的。
仓仓以最自然的形式消亡了，我不用赋予感情的溢美之词形容她给我们的生活带来的种种乐趣，只是用平静的心态回望这两年半的时光，善待同样年纪并继承了她的能量的仓仓爸爸，为她的死亡写这样一片文章，当作祭奠。
每每思考一个问题的时候，总会发散式的想到很多，猛然回忆起一部清水铃子叫做《22XX》的作品，赋予生物这种食尸现象以感情，讲述一个为了看起来更加象人类，而被人类赋予饥饿感的机器人，在探索另外一个星球时，巧遇了一个食尸族的女孩，女孩为了怕他受困饿死，将手臂切下抛给他，而当他慢慢理解食尸族这种继承的仪式后，他回到脑满肠肥的贵族中间，自愿取消了饥饿感这种“时尚”。推荐这个我信仰的故事。
每每思考一个问题的时候，总会发散式的想到很多，猛然回忆起一部清水铃子叫做《22XX》的作品，赋予生物这种食尸现象以感情，讲述一个为了看起来更加象人类，而被人类赋予饥饿感的机器人，在探索另外一个星球时，巧遇了一个食尸族的女孩，女孩为了怕他受困饿死，将手臂切下抛给他，而当他慢慢理解食尸族这种继承的仪式后，他回到脑满肠肥的贵族中间，自愿取消了饥饿感这种“时尚”。推荐这个我信仰的故事。
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